3 - O RENASCIMENTO
01. Podem ser apontados como traços característicos da Renascença:
a) A exaltação dos valores culturais medievais e o humanismo.
b) A sua associação com o mecenato e o pensamento preponderantemente teocêntrico.
c) O antropocentrismo e a preocupação com os valores individuais.
d) O acatamento da autoridade do pensamento escolástico e o naturalismo.
e) O racionalismo e a sua associação com os valores da aristocracia rural.
a) A exaltação dos valores culturais medievais e o humanismo.
b) A sua associação com o mecenato e o pensamento preponderantemente teocêntrico.
c) O antropocentrismo e a preocupação com os valores individuais.
d) O acatamento da autoridade do pensamento escolástico e o naturalismo.
e) O racionalismo e a sua associação com os valores da aristocracia rural.
02. (FAFI-BH)
“A bela rosa da primavera
... admoesta os homens
a passar alegremente o tempo
E, enquanto somos jovens,
A gozar da flor dos anos. “
(Ronsard, poeta francês da época renascentista)
Os versos acima, do poeta Ronsard, traduzem claramente algumas das características do movimento renascentista europeu. Podemos apontar como traços característicos desse movimento todos os citados abaixo, EXCETO:
a) O humanismo, que significava uma nova maneira de ver o Homem, encarando-o como o centro do universo.
b) O individualismo, em oposição ao coletivismo próprio da época medieval.
c) A valorização da natureza, especialmente a natureza humana.
d) O pensamento preponderantemente teocêntrico, associado com o mecenato.
e) O racionalismo e sua associação com o experimentalismo científico.
“A bela rosa da primavera
... admoesta os homens
a passar alegremente o tempo
E, enquanto somos jovens,
A gozar da flor dos anos. “
(Ronsard, poeta francês da época renascentista)
Os versos acima, do poeta Ronsard, traduzem claramente algumas das características do movimento renascentista europeu. Podemos apontar como traços característicos desse movimento todos os citados abaixo, EXCETO:
a) O humanismo, que significava uma nova maneira de ver o Homem, encarando-o como o centro do universo.
b) O individualismo, em oposição ao coletivismo próprio da época medieval.
c) A valorização da natureza, especialmente a natureza humana.
d) O pensamento preponderantemente teocêntrico, associado com o mecenato.
e) O racionalismo e sua associação com o experimentalismo científico.
03. (UNESP) Foram características do Renascimento, entre outras:
a) A retomada dos valores da cultura greco-romana; o antropocentrismo, a convicção de que tudo pode ser explicado pela razão e pela ciência.
b) A reafirmação dos valores da cultura medieval, o deísmo, o caráter civil da produção artística.
c) O repúdio aos valores da cultura greco-romana, o deísmo, o racionalismo.
d) O repúdio aos valores da cultura medieval, o antropocentrismo, a negação de que tudo pode ser explicado pela razão e pela ciência.
e) A valorização da cultura oriental, o humanismo, o caráter eclesiástico da produção artística.
a) A retomada dos valores da cultura greco-romana; o antropocentrismo, a convicção de que tudo pode ser explicado pela razão e pela ciência.
b) A reafirmação dos valores da cultura medieval, o deísmo, o caráter civil da produção artística.
c) O repúdio aos valores da cultura greco-romana, o deísmo, o racionalismo.
d) O repúdio aos valores da cultura medieval, o antropocentrismo, a negação de que tudo pode ser explicado pela razão e pela ciência.
e) A valorização da cultura oriental, o humanismo, o caráter eclesiástico da produção artística.
04. (UFMG) “Renascimento, Expansão Marítima e Comercial Europeia, Estado Nacional, Reforma são assuntos que necessariamente devem ser relacionados, pois o processo histórico que envolve a Europa Ocidental na época é globalizante e os fatos se interpenetram.”
A afirmativa acima pode ser considerada:
a) Verdadeira - pois os fenômenos históricos da época, para a região assinalada, não podem ser tomados em separado, sob pena de não entendimento do processo histórico do Ocidente.
b) Falsa - pois o Renascimento foi um movimento intelectual, artístico, sem nenhuma relação com o processo da evolução comercial, política ou religiosa europeia.
c) Falsa - pois o Estado Nacional teve seus fundamentos em etapa posterior, principalmente no século XVIII, com a Revolução Francesa, enquanto os demais movimentos indicados são do século XVI.
d) Verdadeira - se entendermos Renascimento e Expansão Marítima e Comercial Europeia como um só fato, o do Renascimento Comercial no Ocidente Mediterrâneo.
e) Falsa - pois o movimento comercial europeu estava ligado exclusivamente ao fechamento do Mediterrâneo pelos turcos, em nada se relacionando com o Renascimento ou a Reforma, questão de fundo religioso.
A afirmativa acima pode ser considerada:
a) Verdadeira - pois os fenômenos históricos da época, para a região assinalada, não podem ser tomados em separado, sob pena de não entendimento do processo histórico do Ocidente.
b) Falsa - pois o Renascimento foi um movimento intelectual, artístico, sem nenhuma relação com o processo da evolução comercial, política ou religiosa europeia.
c) Falsa - pois o Estado Nacional teve seus fundamentos em etapa posterior, principalmente no século XVIII, com a Revolução Francesa, enquanto os demais movimentos indicados são do século XVI.
d) Verdadeira - se entendermos Renascimento e Expansão Marítima e Comercial Europeia como um só fato, o do Renascimento Comercial no Ocidente Mediterrâneo.
e) Falsa - pois o movimento comercial europeu estava ligado exclusivamente ao fechamento do Mediterrâneo pelos turcos, em nada se relacionando com o Renascimento ou a Reforma, questão de fundo religioso.
05. Humanismo e Renascimento foram movimentos distintos, embora interligados, resultantes de uma nova visão do mundo, produto do (a)
a) desenvolvimento comercial e urbano e do crescimento da burguesia; liquidação dos entraves materiais e ideológicos;
b) conquista da América espanhola e da aplicação da política mercantilista;
c) desagregação do medievalismo e da criação de uma sociedade do tipo corporativista;
d) enfraquecimento da nobreza feudal - teocêntrica e da desagregação das repúblicas italianas.
a) desenvolvimento comercial e urbano e do crescimento da burguesia; liquidação dos entraves materiais e ideológicos;
b) conquista da América espanhola e da aplicação da política mercantilista;
c) desagregação do medievalismo e da criação de uma sociedade do tipo corporativista;
d) enfraquecimento da nobreza feudal - teocêntrica e da desagregação das repúblicas italianas.
06. O berço do movimento renascentista foi a Itália, porque
a) ali o poder absoluto reforçava as atividades intelectuais.
b) a ausência da influência eclesiástica permitia o desenvolvimento dos livres.
c) a unidade política existente no país desde o século XII criava um clima de estabilidade propício ao desenvolvimento das artes.
d) a ausência de influências orientais permitiu a preservação da pureza da cultura clássica.
e) o desenvolvimento do comércio mediterrâneo fortaleceu a burguesia, financiadora principal das artes.
a) ali o poder absoluto reforçava as atividades intelectuais.
b) a ausência da influência eclesiástica permitia o desenvolvimento dos livres.
c) a unidade política existente no país desde o século XII criava um clima de estabilidade propício ao desenvolvimento das artes.
d) a ausência de influências orientais permitiu a preservação da pureza da cultura clássica.
e) o desenvolvimento do comércio mediterrâneo fortaleceu a burguesia, financiadora principal das artes.
07. Sobre o Renascimento, podemos afirmar o que se segue, EXCETO:
a) Surgiu, entre outras, do restabelecimento do comércio na Baixa Idade Média.
b) Restabeleceu o interesse pelo estudo da cultura religiosa, estimulando o misticismo
c) Possibilitou o ressurgimento do interesse pela cultura clássica greco-romana sob uma análise mais naturalista.
d) Questionou os princípios da fé em confrontação com a razão.
e) Expressou o interesse pelas artes plásticas, pela literatura e filosofia
a) Surgiu, entre outras, do restabelecimento do comércio na Baixa Idade Média.
b) Restabeleceu o interesse pelo estudo da cultura religiosa, estimulando o misticismo
c) Possibilitou o ressurgimento do interesse pela cultura clássica greco-romana sob uma análise mais naturalista.
d) Questionou os princípios da fé em confrontação com a razão.
e) Expressou o interesse pelas artes plásticas, pela literatura e filosofia
08.
“Cessem do sábio grego e do troiano
As navegações grandes que fizeram
Cala-se de Alexandre e de Trajano
A fama das vitórias que tiveram;
Que eu canto o feito ilustre Lusitano
A que nem Netuno e Marte obedeceram
Cesse tudo que a musa antiga canta,
Que outro valor mais alto se alevanta “.
(Luís de Camões- Os Lusíadas)
Nos versos anteriores, o grande poeta do Renascimento em Portugal revela algumas das principais características do movimento renascentista em geral, ou seja:
1) A preocupação de todos os europeus com o rápido avanço dos turcos otomanos em direção à Europa Central.
2) A exaltação das grandes navegações e descobrimentos e a consequente revelação de “mundos novos”.
3) A fidelidade aos princípios filosóficos e às realizações culturais da Idade Média.
4) a recuperação da cultura da Antiguidade Clássica aliada, porém, à certeza de ultrapassá-la.
5) A rejeição dos valores tradicionais da sociedade portuguesa em conflito com aqueles oriundos da Antiguidade.
Assinale:
a) Se as afirmativas 1 e 5 forem certas.
b) Se as afirmativas 1 e 3 forem certas.
c) Se as afirmativas 3 e 4 forem certas.
d) Se as afirmativas 2 e 4 forem certas
e) Se as afirmativas 2 e 5 forem certas.
“Cessem do sábio grego e do troiano
As navegações grandes que fizeram
Cala-se de Alexandre e de Trajano
A fama das vitórias que tiveram;
Que eu canto o feito ilustre Lusitano
A que nem Netuno e Marte obedeceram
Cesse tudo que a musa antiga canta,
Que outro valor mais alto se alevanta “.
(Luís de Camões- Os Lusíadas)
Nos versos anteriores, o grande poeta do Renascimento em Portugal revela algumas das principais características do movimento renascentista em geral, ou seja:
1) A preocupação de todos os europeus com o rápido avanço dos turcos otomanos em direção à Europa Central.
2) A exaltação das grandes navegações e descobrimentos e a consequente revelação de “mundos novos”.
3) A fidelidade aos princípios filosóficos e às realizações culturais da Idade Média.
4) a recuperação da cultura da Antiguidade Clássica aliada, porém, à certeza de ultrapassá-la.
5) A rejeição dos valores tradicionais da sociedade portuguesa em conflito com aqueles oriundos da Antiguidade.
Assinale:
a) Se as afirmativas 1 e 5 forem certas.
b) Se as afirmativas 1 e 3 forem certas.
c) Se as afirmativas 3 e 4 forem certas.
d) Se as afirmativas 2 e 4 forem certas
e) Se as afirmativas 2 e 5 forem certas.
09. São características do Renascimento, EXCETO:
a) Observação.
b) Perfeição.
c) Humanismo.
d) Experimentação.
e) Teocentrismo
a) Observação.
b) Perfeição.
c) Humanismo.
d) Experimentação.
e) Teocentrismo
10. A Renascença e a Reforma, no conjunto, representam muito mais do que simples movimentos literário e religioso.
Justifica-se a proposição acima através da seguinte afirmativa:
a) Representaram a retomada do crescimento econômico-sócio-ético-cultural, que se estagnara nos séculos XIV-XV.
b) Abriram perspectivas político-sociais para a eclosão do pensamento dogmático, estruturado na Escolástica.
c) Contribuíram para acelerar a desintegração da Sociedade Medieval e proporcionaram condições favoráveis para a solidificação da Sociedade Burguesa.
d) Possibilitaram a eclosão de uma sociedade estamental e fundamentada na visão teocêntrica do mundo.
e) Originaram-se de questões ligadas exclusivamente à busca da Antiguidade clássica.
Justifica-se a proposição acima através da seguinte afirmativa:
a) Representaram a retomada do crescimento econômico-sócio-ético-cultural, que se estagnara nos séculos XIV-XV.
b) Abriram perspectivas político-sociais para a eclosão do pensamento dogmático, estruturado na Escolástica.
c) Contribuíram para acelerar a desintegração da Sociedade Medieval e proporcionaram condições favoráveis para a solidificação da Sociedade Burguesa.
d) Possibilitaram a eclosão de uma sociedade estamental e fundamentada na visão teocêntrica do mundo.
e) Originaram-se de questões ligadas exclusivamente à busca da Antiguidade clássica.
11. O Renascimento não foi um fenômeno isolado, mas “um dos elos de uma vasta cadeia, que assinala a passagem da Idade Média para a Moderna”.
Nesse contexto, verifica-se, EXCETO:
a) O renascimento comercial, que culminará da expansão ultramarina do século XV.
b) A ascensão da burguesia, ligada à emergente economia de mercado.
c) A ocorrência de heresias e da Reforma, movimento que produziu uma grande cisão.
d) A formação dos Estados Nacionais, que se constituíram num pré-requisito para a expansão marítima.
e) O movimento das primeiras cruzadas contra os infiéis, que tomaram Jerusalém e violaram os lugares sagrados.
Nesse contexto, verifica-se, EXCETO:
a) O renascimento comercial, que culminará da expansão ultramarina do século XV.
b) A ascensão da burguesia, ligada à emergente economia de mercado.
c) A ocorrência de heresias e da Reforma, movimento que produziu uma grande cisão.
d) A formação dos Estados Nacionais, que se constituíram num pré-requisito para a expansão marítima.
e) O movimento das primeiras cruzadas contra os infiéis, que tomaram Jerusalém e violaram os lugares sagrados.
12. O Renascimento, enquanto fenômeno cultural observado na Europa Ocidental no início da Idade Moderna, encontra-se inserido no processo de transição do feudalismo para o capitalismo, expressando pensamento e visão de mundo próprios de uma sociedade mercantil e, portanto, mais aberta e dinâmica. Manifestando-se, principalmente, através das artes e da filosofia, o movimento renascentista tinha como eixo:
a) A sabedoria popular e o domínio da maioria, como mecanismo de combater ao poder aristocrático e de oposição aos novos segmentos sociais em ascensão.
b) A oposição a todas as religiões organizadas, pois os princípios religiosos impediam a liberdade de opinião e tornavam o homem alienado.
c) A igualdade jurídica de todos os indivíduos, suprimindo-se os privilégios de classe e equiparando os direitos e obrigações dos cidadãos.
d) A liberdade de trabalho inerente a qualquer pessoa, como instrumento capaz de possibilitar a criação e o crescimento do ser humano, sendo necessário abolir as corporações de ofício.
e) A valorização do homem por sua razão e por suas criações, difundindo a confiança nas potencialidades humanas e superando o misticismo dominante no período medieval.
a) A sabedoria popular e o domínio da maioria, como mecanismo de combater ao poder aristocrático e de oposição aos novos segmentos sociais em ascensão.
b) A oposição a todas as religiões organizadas, pois os princípios religiosos impediam a liberdade de opinião e tornavam o homem alienado.
c) A igualdade jurídica de todos os indivíduos, suprimindo-se os privilégios de classe e equiparando os direitos e obrigações dos cidadãos.
d) A liberdade de trabalho inerente a qualquer pessoa, como instrumento capaz de possibilitar a criação e o crescimento do ser humano, sendo necessário abolir as corporações de ofício.
e) A valorização do homem por sua razão e por suas criações, difundindo a confiança nas potencialidades humanas e superando o misticismo dominante no período medieval.
13. São características do Renascimento, EXCETO:
a) Na Divina Comédia, Dante revelou, por trás de sua teologia medieval, o espírito de um indivíduo não moldado por qualquer padrão - primeiro passo no sentido da emancipação.
b) O poder de expressão manifestou-se em todas as direções. A mente humana estava apaixonada; não havia uma região árida no reino do conhecimento.
c) O uso exclusivo do latim no mundo das letras foi o elo entre a Idade Média e o Renascimento; o desenvolvimento da língua nacional, o elo com os tempos modernos.
d) O Renascimento possuía o senso da beleza, a convicção da força do homem, de sua dignidade; não tinha consciência, leme para guiar-se, mas legou-nos a defesa da natureza e a alegria de viver.
e) O Renascimento começou com um anticlassicismo; terminou com uma revivificação quase fanática da cultura clássica e no triunfo do movimento romântico.
a) Na Divina Comédia, Dante revelou, por trás de sua teologia medieval, o espírito de um indivíduo não moldado por qualquer padrão - primeiro passo no sentido da emancipação.
b) O poder de expressão manifestou-se em todas as direções. A mente humana estava apaixonada; não havia uma região árida no reino do conhecimento.
c) O uso exclusivo do latim no mundo das letras foi o elo entre a Idade Média e o Renascimento; o desenvolvimento da língua nacional, o elo com os tempos modernos.
d) O Renascimento possuía o senso da beleza, a convicção da força do homem, de sua dignidade; não tinha consciência, leme para guiar-se, mas legou-nos a defesa da natureza e a alegria de viver.
e) O Renascimento começou com um anticlassicismo; terminou com uma revivificação quase fanática da cultura clássica e no triunfo do movimento romântico.
14. Leia com atenção o texto a seguir:
“O mundo convulsionado e agonizante que se desestruturou a partir do século XIV, buscando novas soluções para a rearticulação de sua vida econômica, política e social, foi também o que se lançou - e por isso mesmo - à procura de novos mercados, deixando-se enredar por um misto de atração e pânico do desconhecido, ora tecendo considerações positivas (edênicas), ora negativas (demoníacas) sobre as terras que se iam desvendando ante seus olhos. A compreensão da vertente negativa que constituiu o imaginário do descobridor - logo transformado em colonizador de novas terras - é de suma importância para melhor entender a maneira como reagiu ante as práticas mágicas demoníacas ou o modo como se deixou levar por elas”. (SOUZA, Laura de Mello e. O Diabo e a Terra de Santa Cruz. São Paulo: Cia de Letras, 1986, p.37)
A partir da leitura do texto, é correto dizer, EXCETO:
a) O homem europeu do final da Idade Média e início da Época Moderna acreditava na existência de humanidades monstruosas que habitavam os confins do mundo então conhecido.
b) Com a incorporação do Novo Mundo no horizonte europeu, verificou-se um deslocamento no universo imaginário: as humanidades monstruosas se associavam aos habitantes das terras americanas.
c) O Novo Mundo sacralizava a religião, apesar de conviver cotidianamente com as alteridades do negro, do índio e do branco. Esse sincretismo, sob o olhar perscrutador da Inquisição Metropolitana, unia contrários, administrava conflitos, harmonizava vontades e exaltava o catolicismo.
d) A reinvenção da escravidão propiciou a exploração da paradisíaca terra americana, onde o colonizador era o sagrado, instrumento divino para proporcionar ao profano, ao escravo, pelo sofrimento, o mérito da salvação.
e) A infernalização da colônia e sua inserção no conjunto dos mitos edênicos elaborados pelos europeus caminharam juntas. Céu e inferno se alteravam no horizonte do colonizador, passando paulatinamente a integrar também o universo dos colonos.
“O mundo convulsionado e agonizante que se desestruturou a partir do século XIV, buscando novas soluções para a rearticulação de sua vida econômica, política e social, foi também o que se lançou - e por isso mesmo - à procura de novos mercados, deixando-se enredar por um misto de atração e pânico do desconhecido, ora tecendo considerações positivas (edênicas), ora negativas (demoníacas) sobre as terras que se iam desvendando ante seus olhos. A compreensão da vertente negativa que constituiu o imaginário do descobridor - logo transformado em colonizador de novas terras - é de suma importância para melhor entender a maneira como reagiu ante as práticas mágicas demoníacas ou o modo como se deixou levar por elas”. (SOUZA, Laura de Mello e. O Diabo e a Terra de Santa Cruz. São Paulo: Cia de Letras, 1986, p.37)
A partir da leitura do texto, é correto dizer, EXCETO:
a) O homem europeu do final da Idade Média e início da Época Moderna acreditava na existência de humanidades monstruosas que habitavam os confins do mundo então conhecido.
b) Com a incorporação do Novo Mundo no horizonte europeu, verificou-se um deslocamento no universo imaginário: as humanidades monstruosas se associavam aos habitantes das terras americanas.
c) O Novo Mundo sacralizava a religião, apesar de conviver cotidianamente com as alteridades do negro, do índio e do branco. Esse sincretismo, sob o olhar perscrutador da Inquisição Metropolitana, unia contrários, administrava conflitos, harmonizava vontades e exaltava o catolicismo.
d) A reinvenção da escravidão propiciou a exploração da paradisíaca terra americana, onde o colonizador era o sagrado, instrumento divino para proporcionar ao profano, ao escravo, pelo sofrimento, o mérito da salvação.
e) A infernalização da colônia e sua inserção no conjunto dos mitos edênicos elaborados pelos europeus caminharam juntas. Céu e inferno se alteravam no horizonte do colonizador, passando paulatinamente a integrar também o universo dos colonos.
15. “A experiência não engana jamais”. Leonardo da Vinci. O Renascimento deu início a um processo de profunda renovação cultural, que se desdobraria por toda a Idade Moderna, e pode ser caracterizado pelos elementos abaixo, EXCETO:
a) Os humanistas, influenciados pelo pensamento dos reformadores, que afirmavam ter o homem o direito de interpretar os textos bíblicos, marcaram a literatura renascentista com uma visão antropocêntrica.
b) O Renascimento tinha por ideal restaurar a tradição da Antiguidade Clássica para chegar a uma renovação da vida individual, cultural e política.
c) Embora assinalasse o fim do período medieval, o Renascimento não significou uma brusca ruptura com essa época: a religiosidade ainda persistiu fortemente, embora de forma mais humanizada.
d) O crescimento das cidades, a expansão da burguesia comercial e o desenvolvimento da imprensa estimularam críticas às rígidas posições da Igreja e da sociedade feudal.
e) Os numerosos artistas e escritores eram protegidos por ricos mecenas e príncipes, expressões da nova burguesia. Na Itália, os principais centros foram Florença, Veneza, Milão, Roma e Nápoles.
a) Os humanistas, influenciados pelo pensamento dos reformadores, que afirmavam ter o homem o direito de interpretar os textos bíblicos, marcaram a literatura renascentista com uma visão antropocêntrica.
b) O Renascimento tinha por ideal restaurar a tradição da Antiguidade Clássica para chegar a uma renovação da vida individual, cultural e política.
c) Embora assinalasse o fim do período medieval, o Renascimento não significou uma brusca ruptura com essa época: a religiosidade ainda persistiu fortemente, embora de forma mais humanizada.
d) O crescimento das cidades, a expansão da burguesia comercial e o desenvolvimento da imprensa estimularam críticas às rígidas posições da Igreja e da sociedade feudal.
e) Os numerosos artistas e escritores eram protegidos por ricos mecenas e príncipes, expressões da nova burguesia. Na Itália, os principais centros foram Florença, Veneza, Milão, Roma e Nápoles.
16. O Renascimento teve o seu berço na Itália, em razão de vários fatores, EXCETO:
a) A existência de uma economia que possibilitou investimentos na produção cultural.
b) A preocupação da burguesia em obter afirmação social, transformando-se nos grandes mecenas.
c) A presença de uma tradição clássica muito forte, pois a região foi o centro do Império Romano.
d) A influência das culturas bizantinas e sarracena, com a chegada de intelectuais, quando da tomada de Constantinopla, em 1453.
e) A supremacia militar do Império Italiano na Europa, o que permitia o controle das principais rotas e do mercado financeiro.
a) A existência de uma economia que possibilitou investimentos na produção cultural.
b) A preocupação da burguesia em obter afirmação social, transformando-se nos grandes mecenas.
c) A presença de uma tradição clássica muito forte, pois a região foi o centro do Império Romano.
d) A influência das culturas bizantinas e sarracena, com a chegada de intelectuais, quando da tomada de Constantinopla, em 1453.
e) A supremacia militar do Império Italiano na Europa, o que permitia o controle das principais rotas e do mercado financeiro.
